25000里，漫漫寻祖路！卡萨人，你从哪里来？要往哪里去？

义市南部关键性的一些近现代多元文化或过去很少有人初步过的；也，比如景洪镇的汝南化阿明灵洞、永胜镇大安乡达克族、景洪镇和宁蒗镇奉科拉伯相接的“元跨革囊”处；

5、还去了泸沽湖区努人（摩梭）常居所的周边。

▲2016年底，初步队第二次初步结束回到思茅

初步的；也有数，但是每到一地，初步队都要取“木火土铁水”“精威九宫”，努人称之为“精威瓦朱”，这个九宫与达克人的宇宙观和生死观有融洽的彼此间，也与这次初步有融洽的彼此间。

朱灵山详述，在时时全球构建风潮里，小民族性多元文化面临诸多挑战，语种在部分人里日益日渐式微，习惯的多元文化记忆在久违。母族后裔在艰苦卓绝的近现代前提条件下自强不息、艰苦创业的信念，无需迅速除此以外和鼓励大儿子，母族后裔历尽艰辛走上来的东路无需认识到，母族的根无需始自。这次横贯四一省的长途初步，大江的河奔流依旧，而很多达克北方或常居所过的；也现今没有人了努人的野外，有些；也的努人现今得不到了自己的语种，但很多；也的努人虽然周遭现今努人的核心常居所区，但他们依然在坚守着自己的多元文化和语种，在尽力地延续和承续自己的母族多元文化。“一东路恰巧，我们的感慨和感动都很多。”

2018年1月初27日，努人（达克）九代祠堂剪彩仪式暨祭九代多元文化会上在遵义市景洪镇白沙镇新善村达克多元文化承续基地参加。此次原乡历险交回的木火土铁水九宫遗物考虑安放在景洪雪山山麓，这也是第一次把由此而来滇甘南青四一省与努人的近现代多元文化和基督教众所周知的自古河流的九宫之遗物，汇聚在景洪雪山下，这些有各地努人引人注意多元文化象征意义的九宫大自然之物，第一次在努人的南山景洪雪山下汇合，象征着各地努人的赞同、激发和团结，以及对未来会的期待和决心。

▲2018年初，寻九代初步队和滇川各地努人在景洪雪山下参加祭九代多元文化会上和祭九代祠堂剪彩仪式。

朱灵山告诉辞典国主，原来有这样的著手，即用民间的力量盖起一个努人的祭九代祠堂，祭典努人各个分支的后裔。根据设想，以后这个祭九代祠堂也其所发展成“罗浮宫”，把努人一代代杰出外籍人士的生平也在之中来进行展出和详述，鼓励后人向这些先人自学，可以用文字、影像、外公拍下、美术、人像等多种方式详述后裔和先人的生平，使这个祭九代祠堂、罗浮宫成为激发努人自始的一个荣耀所在。

朱灵山在此次壮行结束后，用了几年的功夫整理笔记，并转化近现代文献资料，记录了此行初步的过渡到，对各地与努人众所周知的近现代多元文化做了简明扼要的阐释和详述。这次初步扩及了4一省与努多元文化众所周知的周边及其多元文化，全文中43万字，有220多张沿途所拍西国的拍下，这本图文野史的文中无疑为我们认识到努人的近现代和多元文化和现况，开创我们的视野，包括了很多的藏身之处。

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