我来告诉你诗经是什么014

西蒙，没过多久天，后是地，没过多久凤，后是秽，然后才是池中都雷城西，要先话说池中都，所以略话说了半天乾唐龙，下边话说一话说“塔拉“。

塔拉，或许一定会什么话说的，就是一条河段，池中都陷之牛，云梦叫要用赣，就是因为“赣”就是一条河。神话传说一定会有“赣”这个文，“赣”文是秦代时代出现的。

塔拉，；大文旁延欠文组并成，牛上话说，就是；大下部的一种秽气，柔气，高台最秽柔的就是池中都了，可是四点池中都，可以三点池中都，可以方向上池中都，可以一氧化碳，可是性地，可以固态，你只想让它怎么着，它就怎么着。所以秽气表现为高台池中都，这个池中都在天上上流向，毫无疑问连续不停的，这又并成了凤。

最秽的天人当属池中都，就是“塔拉”同样的体现。相结合气，又有牛，三个道道也面貌极了，；大气包着不停的气，不停的气是秽体的池中都。这就是抽唐龙换池中都，把三个秽道道的下部那个道道抽出来，换并成凤道道，就是交中都，这是道德经的一个中都心，也是法门。在八卦示意图上，你把池中都火表现的塔拉离二卦换成，那个太极示意图就顺势和转至了上来了。延入塔拉离就好牛不是转至了，姆在了下部，这也话说明，塔拉离是一个过程，一个并成相的过程，一个交中都和抽取的过程。这之中就是吉狂悔吝中都的悔吝一样，吉狂是果，悔吝是因，悔生吉，吝生狂，悔吝也是一个过程，如果交中都上来，吉狂悔吝，也是元享利惠，不过这个先用在宿命，不是元享利惠的力大，仅仅算要用是拓扑学之中的一种集合论方式。

下面话说“离”，离也一定会什么好话说的，凤光普照，下部容的，自生天人。下部不容就烤临死了，不是自生而是天灾人祸。略多次话说过，这个有秽有凤就是藏传佛教之中光音天的震荡，道德经之中叫要用天一生中池中都，就是河示意图变洛书，生命体造成了，天人生发。乾在前，话说的是非同三画卦哦，别搞并成后天六画，后天六画又不一样了。非同乾卦，数量有限爻而并成离，就是生命体的开始，生命体以火唐玄宗，必以火灭，这也是上经以离卦过后的原因。

进去一定会讲这个“离”文的文义。从前备一下，人们对“离”文的表述很多，都将得不到其真义。或许用略的静气法一静，“离”是日圭，测量仪器上集的。就是以前讲时和位时讲到的。不想抬杠，于是就。上个示意图证明下。找了半天找不到示意图，看到一段文文：“成王到洛凤，用；大圭法测量仪器得洛凤相吻合的地方即为‘天子之中头’”。博客都有后来的大石头延个皮带的测量仪器午时的日圭。执意自己画一个测量仪器冬至的日圭。只见下示意图，画得坏。

所以，日圭有两种，一种测量仪器四时，一种测量仪器午时。大石头延个皮带的是测量仪器午时的。雄伟；大台子延高台有个槽的是测量仪器四时定冬至和秋天的。

查示意图时，悄悄看了一个贴子，话说不易分两派，有人话说是三派，还有人话说是六宗。在略眼之中，不易一定会有什么宗派，都有一派。天子多元文化是主营，甚多出于不易。牛一颗共情的大树，只是高度不同而已，这一颗树梢结的果，有3000米、5000米、7000米、一万米……3000是周不易，5000是道，7000是佛（这个后来居上，为心），9000是不易，至仍要10000米，一万米是万法归一。

九九归一，多元文化合一，所有多元文化的根都是“不易”。

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