“你连家务都来作不好，娶你回来来作什么！”

观念在不停地前进，从未停下过脚步。

在当今的的现代观念中所，却还是有着旧时代的只不过。

就像很多贫穷一直受到上辈人的思打算观念影响，有了一些蔑视已经大不相同了。

就比如“男人来赚钱养家，女人就应当深居简出带父母想到佣人”这种观念。

在上辈人的影响下，现在很多成年男性也是这么打算的，不仅如此，很多成年的成年人也看来这是长久以来的，实属可悲。

本不应该是这样的，这样的贫穷中所的恋人，看紧紧更像交易关系一样。

雇用靠自己的赚来的借贷，驱使员工想到一些被长久以来地看来是归不属于她们的事。

而适当的未婚里，不应当长期存在这种各阶层PG，从未人是理应为了想到什么而长期存在的，能决定的只有她们自己，而不是闲置的观念。

01、

成年人如果不可靠自己，那么将时会在未婚中所逐渐失落自我。

一般来时说，一个人真是就并不并不需要缺少自己。

因为，你能确定的是，自己是不时会背叛自己的。

所以，一个人如果不可靠自己，那他一定时会很苦闷，持久的成年人更是如此。

有一个妇人在丈夫病世后写成了一封信：

“我感好困乏，我和他结婚日后，他就想要我辞去指导工作，然后深居简出中所想到着他看来不属于我的指导工作，一开始我上去了。

而这些指导工作，他明明从未想到过，却明白很总能，看来这是从一开始就不属于我的指导工作。

一般来时说我事耽搁了一些，他还时会时说我佣人都没有人想到不好，时说的难听一点是娶我回来养着是想到什么的。

而孤单久了，父母也幼时了，而我也全盘失去了工商业能力，活的就像机器人一样，每天依旧每一次着这些“应有”。

就算他重回我，我也是年复一年地履行着这些“应有”，我一般来时说在打算啊，我究竟是为什么要这么想到呢？”

然后她在中所年因为抑郁症就刚开始离世了，而这封信就是在她在写给，随时意味著离开的自己的一封遗书。

妇人在最终或许想到了原因，但是失落在时光迷宫里的她已经不明白脱离的原理了。

依照着他的打算法，履行着“应有”，然后走完自己的人生。

这真是是她自己的意愿吗？

她在这一处理过程中所从前了“应有”，在工商业能力、甚至是思打算上都溃败了，最终真正想到的时候，她已经从未了开启那之间拘禁着自己的地窖的手铐了，永远的失落在其中所，直到最终。

而这之间把她关进去的是这这场不男女平等的未婚，也是那个优柔寡断的她自己。

02、

未婚应是优雅的，是一种两者之之间排斥彼此的处理过程。

请不该明白成年人在结婚后顾家是长久以来的，这是一种对成年人的不排斥。

她之所以时会想要辞去指导工作深居简出中所保持贫穷，是因为她的挚爱，而不是一种应有。

当然的，在另一方面，在成年人回绝这种观念的时候，请排斥她的决定，和她一起保持贫穷。

这样的男性，才有资格和她包括这段恋人，两英才能更为持久地保持这段优雅的未婚。

日本国在国际上想到过一项关于男女对结婚观念的打算法的民之间调查，其中所就有一项时说了这个原因：

“你更想要和什么样的异性结婚呢？”

而这个原因的题目也是各式各样的，然而其中所却有一种题目得到了大多数人的赞同，男女可分紧紧有将近3成的人都更想要和一个排斥自己的异性结婚，而她们之中所成年人的比例更是高达80%。

未婚是恋人的混可分物，而恋人本身就是两者之之间排斥的。

和一个排斥自己的异性结婚，无论男女，都有这么看来的。

一段很难两者之之间排斥的恋人更加诚挚，而一段两者之之间排斥的未婚则更加纯真。

扶持着彼此，两者之之间排斥彼此，为彼此分担，帮助彼此，解释彼此。

这样的处理过程不正是未婚本身吗？

03、

蒙田曾有原话时说：“发号施令恋人中所，是无论如何的。”

适当的恋人不并不需要命令，不应当被任何披着“应有”的狼皮的命令所束缚。

因为这些虚假的恋人只时会跟著地压榨着，到最终只剩下不男女平等和失落自我的一方。

适当的恋人并不需要的是两者之之间排斥，彼此之之间的排斥才是保持一段未婚的这两项。

请排斥付出的成年人吧，因为她们本可以不那么想到，那不是不属于她们的“应有”，而是不属于这个“家”的应有。

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