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为“虚荣”单项正名，城市也需要“美妆”（一）

2025-05-08 09:46:55

这使我们不得不提几个难题。首先为，这种执着假定什么？以及我们为什么要这么做？

如果我们并不认为这些事和大多数诱发复利的事一样，是世人执着的，那么，这种工业发展前提主要集之中在那些不太可能是世界顶尖的大城市之中呢？如果我们并不认为这种执着是合理的，那么又该如何使这种复利式的工业发展迈出第一步呢？为什么有的单项尝试了，有的却失败了呢？如果一个执着新颖的单项失败了，为此无论如何的全部都是部努力就白费了吗？

最后，那些最鼓舞人心、最实在太渴望的区域内是如何为人们所接纳的？这些难题都并不需要我们深入探求大城市的长期以来。在这序言之中，我们也将大幅度探求这些难题。

为什么要兴建不实用的塔楼？

自从生物拥有了稳定的定居点以来，我们就之前想要为自己的居所赋予含意和功能性。我们以塔楼的基本概念来表现自己最难忘的事物，并给与其崇高的含意。这是生物的固执。自古以来，大城市之中极其不可忽视的塔楼往往最能揭示当地社可能会大众的社可能会制度和基督徒。

从塔楼的实用性上来说，美索不达米亚的金字形神塔（Grand Mesopotamian Ziggurats）和翻新精致的古罗马时代浴室（Roman Bathhouses）恐怕是两个极端，但通过这两种音乐风格的塔楼，其所处社可能会到底重视何物则一目了然。

塔楼之中的多余设计，正与其所蕴含着的社可能会制度相称。当然，只有少数经过择优的当地当地人并不需要利用或采用这些塔楼，但尽管如此，无论并不一定，这就是以前社可能会的放大眼里。

古罗马时代远超过的公共浴室——戴克内都先为浴室（Baths of Diocletian）。图像；也：Maquettes Historiques Company My Architectural Moleskin

庙宇能否只是一间简陋的土坯房？房间内都挖个石洞能否就当做浴室？当然可以。但是，这种过分简化的基本概念不会揭示这些塔楼在其所处社可能会之中的不可忽视性。以这种方式则看待它们，相当于剥去了其所蕴含着的所有含意。

无数工匠、泥瓦匠和劳工的卓有成效，是为了彰显自我排斥和社可能会社可能会制度。大相迳庭无实用性的塔楼，就是大相迳庭经济效益、大相迳庭自我的功能性。这与生物的固执相悖。不过，这并不是说每座塔楼就都得镀上黄金和，或是要力求成为世界上最高的塔楼。自然资源从来都是近似于特定时间、区域内的人们所拥有的手段而言的。但只要人们在揭示的反美复之中流向了自己的心血，这个区域内就可能会某种程度得到铭记。

古罗马时代时期的阿迪阿迪浴室（Baths of Caracalla）。图像；也：Maquettes Historiques Company My Architectural Moleskin

大城市建设项目寓意着我们最珍视的观念，虽然随着黄金和时代工业发展，塔楼的基本概念、需求量、涂料和用途大大演化，但我们建设项目的动机却几乎不会变。

在之中世纪欧洲的哥特式和文艺复兴大城市，最高大、结构设计最宏伟的塔楼是教堂，它代表人着基督教在人们日常社可能会生活之中的其之中心权势。工业革命时期，大城市之中工厂林立，没日没夜地废水污染物，在遮天蔽日的废气之中，旧黄金和时代已然落下掀开。

20世纪初，传统含意中小企业崛起，商业大厦鳞次栉比，大肆占据直升飞机当权，内斗广告宣传自然资源和中小企业霸权权势，摩天双塔盖住了曾经的教堂尖顶，昭示着又一轮新旧社可能会的更为替。

教化人们“爱人上帝（或诸神）胜于爱人一家人”的塔楼黄金和时代早已过去，在双塔的黄金和时代，尝试就是居高临下你的击倒，其内在演算是：你指导工作（住在）的区域内更为高，你就比相称人更为强。大半个世纪以来，这种逐渐演进而来的、非常简单而强而有力的优趋感之前支配着传统含意世界。

和人一样，大城市也是复杂的生物。它们大大工业发展，以满足当地人的并不需要。为数不多整个历史进程，人们倾向于将不可忽视的塔楼和大城市元素尽量建得更为高，或是任由以具有纪念含意的方式则建造它们，但这并非所有情况。随着黄金和时代工业发展，这样的范例愈发少。当社可能会退步到某种程度时，人们马上才可能会仅仅执着需求量，而是可能会更为加关注社可能会生活运动速度。

斯特拉斯堡人的高运动速度社可能会生活，人们在闲暇时光都聚集在大城市长椅饭店。图像；也：The Guardian Company GET

室内空间开阔的斯特拉斯堡奥斯曼大道（Haussmann’s boulevards）、斯特拉斯堡城之中移栽整齐的公园，这些塔楼揭示着人们更为高级的经济效益执着，它们之所以并不需要落成，决定性的主因就是法国人社可能会大众盼望尽情高运动速度的社可能会生活。

卫生设施得到了提升，可供寂静的人行道随处可见，闻名世界的斯特拉斯堡长椅咖啡馆得到了工业发展的空间，大城市充满了阳光、的水和菌类，由此，斯特拉斯堡人民打造出了自己的新颖传统文化：能够地尽情社可能会生活。

“旅行者者（Flâneur）”就是这种社可能会生活态度的最佳代表人，他们无总括地在街道上旅行者，以视而不见的视角游览大城市，却从来不直接参与其之中，光是这样，马上足以让他们欢欣雀跃。

斯特拉斯堡城之中的塔楼那么美，不论是谁，在这座大城市悠闲地停下来一停下来，都可能会感到心旷神怡。这样的塔楼实属历史罕见。当执着社可能会生活运动速度成为塔楼的最终目的时，光是远在其地，马上已是极大的尽情。任何去过斯特拉斯堡的人都一定驻足过这种无所事事的愉悦感。

格拉斯哥新城镇米尔顿凯恩斯（Milton Keynes）。图像；也：The Guardian Company GET

仔细没用，你是愿意寂静斯特拉斯堡街头，还是某个荒凉、反美生物的偏远小镇，比如20世纪之中叶建成的格拉斯哥新城镇米尔顿凯恩斯（Milton Keynes）？答案显而易见。

以社可能会制度作为Linux，营造高运动速度的塔楼生态环境，大城市也可能会更为加人居。我们盼望、刺激和功能性。当缺少这些过道时，社可能会生活马上可能会沉闷，人也可能会得不到自主性。这些特质可能表现为无聊、失望，或是最冷酷的一种情绪：冷酷。

如果一个人既不会特质上的动力去转变，也不会全部都是心拥抱现有的社可能会生活，那他的人生离了无生趣也就不远了。只要有选择，我们总可能会搬去更为能以这样或那样的方式则唤起我们的，而不是让人得不到动力的大城市。塔楼生态环境之中的功利主义所揭示出的，就是一种冷酷。