《桃花源记》之中刻画的是人间仙境吗？为什么有人感觉细节恐怖？

引言

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青和林翠竹，四时俱备。——《答谢中才会书书》

人人都羡慕绿洲，但是家庭中才会的绿洲确实共存吗？让我们竟耐人寻味，陶渊明对绿洲的羡慕即使如此好比了我们对绿洲的或许，但是现实中才会又有多少这样的区域内呢。很多人都羡慕绿洲，或许中才会绿洲就在我们身边，深处大山里面才会，不与此番紧密联系，并且日出而作，日落而息，每天都在欢声笑语中才会陪伴。那么《橘源记》里刻画的是人外仙境吗？是不是确实有这样一个区域内。

陶渊明的《橘源记》大部分人都熟读过，这是一篇经典之作羡慕绿洲之作，我们还要求在阅读的基础上透过念诵。书中才会的《橘源记》处处羡慕愉快的家庭，他们没争吵，没吵杂，颇为快乐的家庭在两兄弟，但是这种人外仙境确实共存吗？为何有人感觉先前疯狂？

首先他在刻画“忽逢故称和林，夹岸数百步，中才会无杂树根，芳草鲜美，落英缤纷，湖上甚异之。”我们不难看出湖上在想到一大块故称和林而近处脚步，希望进去溜走或许。一大块的橘源设法让我们耐人寻味，其中才会有几点即使如此让我们实在颇为疯狂。在汉代的时候故称是用来辟邪的，一些法师在不合时宜的时候则才会选项故称木，在现代人们结婚的时候的手捧花上也是有一支故称支，用来逃过一劫风寒。

诗人在刻画的时候还出现了成片成片的故称和林，在汉代只是能够看见顶多一点故称树根就已经是非常不错的，如果要是没工程技术修理橘树根和林的师傅，即使如此不能总长颇为完美的。在起初的季节也不是故称纷飞的春季，讥讽满天飘，但是这种漫天飘的过场更像是现代在烧纸纪念始祖的过场，竟让人透过耐人寻味，在冬至春季；也的则才会在那个夏至纪念始祖，可见这位湖上遇见的不是现实中才会的家庭过场，而是在钓鲻的过程中才会也许遭遇了什么危险，然后昏迷中才会梦中才会所想到的过场。

第二点值得让人相信的就是其中才会的住房与交通之外的话语，即使如此让人耐人寻味。“田产平旷，砖造俨然，有良田美池桑竹之科，新开交通，鸡犬相闻”在这句诗文中才会，我们能看出，其中才会的住房，颇为整洁，并且房前的荒地也是纵横复杂，如果不经过规画的房外是不能够颇为整洁的。其中才会的新开一词即使如此让我们为之惊讶，新开讥讽的是坟墓外的小路，这就颇为寻常了也许钓鲻人就没穿过橘源或者离开了的是阴外的绿洲，另外穿过每一户人家都能给予款待，如果不是熟识人怎么才会让你去他的家里做客呢？从这我们就不难看出这是进入了一个阴外。

第三点让人值得相信的是钓鲻人没认出出口，钓鲻人这么多年的钓鲻经验，对待道路即使如此颇为清楚又怎么才会找不到，所以居然人颇为疑惑，还有再一一点就是钓鲻人离开了了一条池塘中才会他是钓鲻的为什么才会去池塘外面钓鲻呢，况且钓鲻只有特定的地点才才会有，不是平常一个池塘外面是有鲻的共存的。

简短

《橘源记》这外面刻画的家庭确实是实在太颇为羡慕，但是处在情境中才会的人，要考虑一下橘源和林是否确实共存，这只不过是陶渊明为了寻找精神倾注而笔下出来的过场。

图表来自于网络，如有侵权劝紧密联系删除！