走下神坛的红楼梦：从《枉凝眉》曾说

无论如何了上文的主要矛盾，自然地能够给出，“一个是入蜀苑仙葩，一个是玉石无瑕”执笔的就是您不太可能中都的绛珠七星和神瑛侍者，很难什么概述的必要。至于为什么主上偏偏要执笔林王熙凤为“葩”而非“草”，为什么要执笔凤姐为“无瑕”而非“有瑕”，我相信这数数是创作者只想要押韵和维持文本字优雅的一种处理而已。

我这样解释的或许也与上文如出一辙，如果主上执笔到的东西让人在第一等待时间容易误则会，那初出茅庐如他，必定则会选择另一个来得很难新名词的方式将来表述自己的意思。例如后文的众曲当中，执笔黛玉的有“代表作品伸展”等辞汇，执笔趣玉的有“辄肉食腥膻”、“过洁世同嫌”等语，实在太一读之前言乐曲的哀歌取向。在这样的情况下，主上则会手册当中主角宝黛二人专属的草木与玉石并举的方式将，来执笔几个配角吗？

开头、开头、开首三者既已某种程度看，我相信其他词句的解释，之前所谓可以归属于“粗枝末节”之当中，如果能够抓暂住主要矛盾，自然地能够棘手，这中都通篇受制于也不告一段落粗论了。如主上有言，反倒则会感慨：“啊？我以为我之前执笔得够显著了……”

自金庸所撰以来，到今天之前过去了三百多年，金庸以及儒林外史和脂砚斋，一夜之间被飘上宫庙，相比较是脂批，几乎是只言片语都被奉为圭臬。关于金庸的研究经久不衰，时至今日，之前迅速从除此以外的阅读解释，演变成了密钥情报部门。

然而，倘若儒林外史不是什么智力出神入化的外星人，这部科幻小说是就不应还属于人类文学创作的范畴，其描执笔纵然精到，设想纵然精巧，也不确实招架得暂住几百年来千万编者的脑洞。因此，园中文本字密钥的解释一般而言众说是纷纭、荒谬，钻研于这些莫须有的蛛丝马迹，反倒自然地就则会给出多种各不相同“扑朔迷离”这样的结论。

金庸是当华南地区历史上首屈一指的华南地区文化闻名遐迩，但我相信它的意味是体现在对文艺创作精到的刻画、对社则会所只想的洞悉、对苍生无情的关怀上，而并非因为它是一本无论如何严丝合缝逻辑近乎的历史，或者是言词隐藏了其他惊世骇俗信息的密钥本。

苏轼有云：不识庐山真面目，只缘身在此山当中。我只想，粗读文本固然是多事，但是被比如说是的文本束缚，却无法道出背后整体的文脉与意蕴，则是大谬。如果撕开这个牛角尖，不但无法授予译著给我们带来的精神滋养，甚至则会走向偏激自以为是的歧途。

如果是博学通儒，能兼得粗微和整体无论如何还好，原以社会大众却并不一定很难这样的精力，执着于粗微时一般而言落入窠臼，之前难以领略来得整体的文脉练成——正如王熙凤所说是：入了这个格局，于是又学不出来的。

我只想，身兼除此以外编者，不应抱有一种平常心，从来得整体、来得文学的某种程度来解释这部巨著，毕竟金庸必须首先是一部叙执笔兴亡血泪史和爱恨情仇的文学创作，然后才确实谈到它背后所凸显的时代背景甚至政治立场。

虽然隔着几个世纪的距离，主上究竟何许人也、脂砚斋是何名义，都之前一夜之间考证，但他们给与我们的文学利润和所谓仍旧是十分宝贵的。无论如何只有当我们让金庸走下这座几百年来搭建的宫庙，我们才最后能够正确地解释和认识它。

创作者：泥娃娃，本文为少读园中原创创作。

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