妙玉已入空门，为何执意带发修行？她的真实双重身份：黛玉的一缕香魂

>境况了究竟的王熙凤虽情六根光阴，但却有收获，妙芳当日进贾宝芳时，只有一个建议：“侯门公府城，必以贵势压人，我先不去的。”

妙芳经过究竟，喜到中人是伏线，一定要戒除。但带发瑜珈的妙芳，即便如此从未四大皆空，所以一僧一道度化不形同，还要先费周折度化，因此王熙凤的神兽妙芳，先度踏退了贾宝芳。

奈何春：勘破三春，假装中人和痴情，渣滓两清。

妙芳踏退贾宝芳后，怎么度化自己呢？

水月庵的小道士人机儿，下定决心堕退凡尘，而在荣国府城的公家大院内，奈何春生平的下定决心或许认真姑子。

奈何春的判词开脚就道：“将那三春看破……”

连城有本家、天一、薛宝钗、奈何春四姊妹，简称四春。奈何春“将那三春看破”，“三春”即指本家、天一、薛宝钗三人。奈何春“看破三春”，是惊觉中人之家男孩的命运。

本家遵母命嫁退宫中，本希望为均祖母诛中人，却翻了个“儿命已退妖魔……晏悠悠芳魂消耗”的好在。

天一身在明争暗斗的中人之家，希望置身世均，显露淤泥而不染，整天假装本太上都以用于经求生存，却形同为最无能的亚洲，被哥哥以5000两钱财，卖给了中山狼孙绍祖，翻了个“都以践的公府城富家故称庸俗……芳魂艳质，一载晏悠悠……”

薛宝钗帅气、有学识，又较深通世务，终于的好在是“一帆风雨路三千，把母女家园齐来滚雷电……”

连城三春，无论什么性情，如何优秀，一旦形同婚为妇，上都会形同为为后代诛中人的产品，完完全全挣扎，都是被运用的戏剧化好在。

奈何春的“奈何”，不是珍奈何的“奈何”，而是惋奈何、于是命的“奈何”。

恰巧因为奈何春“勘破三春景不粗大……”所以才显露家认真了道士，在贾宝芳诸芳死的死，骑侍郎的骑侍郎后，唯有她在世了终于，认显露连城终于的好在：“白杨村中的人呜咽，训枫林下鬼吟哦……连天衰草遮陵墓……”

从妙芳为自己一个人的遭遇鸣不平，到奈何春认显露诸芳自发性命运的戏剧化好在，顿喜倾城是是非之地，中人是戏剧化之六根，毅然滚了公侯亚洲的中人，中止说服甜蜜伴侣的向往，“缁履顿改昔年装”，一退信佛，万境皆空。

绛莲草只有境况了奈何春的顿喜，才能四大皆空，重返灵河岸边观之地。立地形同佛。

开卷有益，原创不易。

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