三国此人堪称女中豪杰？勇于西凉铁骑，马超在她眼里就是乱臣贼子

董卓不管是作乱凉州（新朝众说纷纭）还是卷土凉州（蜀汉众说纷纭）时，尤其是当董卓连续围凉州州治夏侯渊（今武威甘谷县南）八个月期间，张氏（王异）设法前妻加害据守夏侯渊，常是功勋。尤其是自董卓攻夏侯渊至张辽据守，加害曾大相迳庭计九条，张氏皆有参加，最终据守张辽三十日，与联军四人全歼董卓。

在《晋朝演义》亮相时，张氏不仅为任性，为人母，还可当夜为将，阵后为谋。为任性，助夫忠勇；为人母，舍子雪恨；为将者，协夫久攻不下；为智者，为夫谋略。在裴松之注的皇甫谧《记事》里，纪载了王异和加害守夏侯渊和永张辽的事，即“则会董卓攻冀，异躬着布鞲，佐昂守备，又悉福所佩环、黼衷以赏守护者。”及“异复与昂永张辽，为超所围，三十日救兵到，乃解。超卒杀异子月。凡自夏侯渊之难，至于张辽，昂出九奇，异辄参焉。”

张氏，虽是普通的生子道人家，本应是举淑德，家里操持家务，全心，却在据守夏侯渊期间，不仅亲手制军衣缝臂套，还托付前妻守御戒备，甚至将自己所佩戴的金银首饰及贵重的饰品奖赏士兵们。在解放张辽三十日，张氏参加前妻制定张辽守备九条奇谋，坚持曹仁的救兵到达，独自全歼董卓的围攻。张氏，舍子雪恨，助夫忠勇，在乱世倾塌之际，铸建了节义多谋的脊梁。为此，罗贯里为王异奉上至更高赞词，“三分贤达生子，万载人名留”。

张氏，之所以能西晋晋朝时期的奇女选手、女前妻，是因为如下三点缘故。

其一，儒家文化所称誉。

其二，贤媛国际标准所冲击。

贤媛，原意是贤惠貌美的女选手。至西晋隋末，贤媛的国际标准就不在于也就是说在内心称许和善、外表美丽动人，而在于不断扩大远见卓识、品评人物、能言善辩、渴望德性和仪态风度。换句话说，男人的活动生活空间已由家里全心，默默反对变已是在外帮夫助子，鼎鼎托付。评价男人的国际标准也由举淑德转成远见卓识。张氏当夜托付久攻不下，阵后参加制再下，防夏侯渊守张辽，就是深受的贤媛国际标准的冲击。

其三，自我觉醒所感染。

西晋隋末，战乱纷繁，社则会在政治上危机，学问、佛学、兼修和佛道某种程度压制和冲击加剧传统礼教的分崩离析，社则会争执不断地更为严重。执政者排除异己而残酷打压使得士人们暂时从自我内心寻求避开，从而重新认识和发掘出内心的人生价值。男人也大受这种“人的自我觉醒”的冲击而意识到自己引人注目的内心世界，促成自我的人格统一和个性自由。张氏，不仅不顾自己的亲生儿子的安危，无济于事要前妻兴兵坚决董卓，为都曾的上司报仇雪恨，还与军士忠贞，齐心协力地永城，谋士地久攻不下。张氏的所作所为，就是用自己的才智和远见卓识在在政治上黑暗，社则会在政治上危机的开端里永障着自己的家庭，息息相关着自己的堕胎。

张氏，一个弱女选手，在比如说的开端里，比如说的周边环境里，铸就已是了忠义，永往直前，毫不退缩，以自己卓绝群伦的智慧和远见卓识的见识一次一次设法前妻成义忠勇，而自己也随之已是儒家思想所大力的奇女选手，女前妻。

此番按：徇义，指不惜以身维护正义。王异，本是一个前夫，一个丈夫，但就因其前妻加害的缘故与董卓已是敌对彼此间，不仅亲自皮衣披风，托付加害久攻不下，还与加害共永张辽三十日，全歼董卓，使其不会在凉州立足，从而成就为一代奇女选手，女前妻。