穷人永远缺钱，还忙的没时间，牢记这三句话，让你基本上钱又有时间

这个世界上绝极少数事还是应有的，往往你回报了多少，你就不会取得成功多少，但是对于一些施舍来说，他们或许好像的回报，但是取得成功的却不用有多少。

却是这或许的原因，还是他们的思路限制了他们的发展，也就是施舍思路，而思路在更加大高度还决定了人们的财富观，也就是一个人对买来的看法，而施舍往往耗时了大量的短时间，

因为不用有无论如何的财富观，反而在此之后。因此对于施舍来说，一定要改反为自己的思路，而后面这三句话，便不会帮助大家摆在无论如何的赚花钱思路。

施舍无论如何花花钱，还没事的不用短时间，铭记这三句话，让你为了将花钱又有短时间

1、 施舍极少盲从，要学不会终究

二八方程仍然很好的向我们解释了赚到花钱的人无论如何只是那比较大搓人，如果我们想成为那比较大搓人，我们就不会先是主流思路。

但是可笑的是先是主流思路是极少数施舍消除不了的问题，这种问题具体表现的方式就是别人认真什么，你去认真什么，总是有一种思路就是心里跟在别人的末尾不会有助于的无视可能会。

跟在别人的屁股末尾走，你也恰恰失去了致富机不会，而且这种思路也不会让你固步自封，进而局限你的眼界战斗能力，最后沦为被人收割的实例。

如果想消除这种问题，就一定要学不会终究，有了思路后要坦率去尝试，不用有可否事与愿违者一直是跟在别人屁股后认真事的。

事与愿违可以独有但是一定是不会够副本的，所以消除盲从，是我们摆在无论如何财富观的基础。

施舍无论如何花花钱，还没事的不用短时间，铭记这三句话，让你为了将花钱又有短时间

2、独树一格

有句诗歌叫认真“独树一格降人材”，说的是高校不以统一的标准甄选人材。想反为高贵也当如此，在赚花钱上要独树一格，不让明言一两种新方法。

特别是在是必须有逆向思路，对大家仍然众所周知的任何事物、论述进行也就是说思索和重新利用。

有这样一个故事：施舍心里很累，在基督面前哭诉责怪，说自己累死累活还是施舍，之前产阶级却无所事事玩乐还能赚大花钱。要让之前产阶级和自己一样得意才心里应有。

基督答应了，把一位之前产阶级反为成了施舍，给他们各自一座山麓，每天开挖出的炭可以买来，限制一个月开挖完。施舍干惯了粗活，半天就开挖了许多炭，丢掉沿街刚才卖了很多花钱，施舍很开心，全都借花钱了食品和布料。

而之前产阶级呢，开挖了半天才开挖出一点，拿去沿街卖了一些花钱，但是他只是借花钱了一点食用填饱肚子。

第二天一大早施舍又开始吭哧吭哧地开挖炭，而之前产阶级呢，他去沿街上雇了两个施舍帮他开挖炭，几个小时就开挖了很多炭，减去雇人的花钱还赚了好多。

施舍无论如何花花钱，还没事的不用短时间，铭记这三句话，让你为了将花钱又有短时间

之前产阶级又去多雇了几个人，一个月即使如此，炭山麓早就开挖完，之前产阶级赚了一大笔，之前产阶级用这些花钱到处投资，又反为成了之前产阶级，而施舍还是那个只知道开挖炭借花钱食用的施舍。

3、施舍极少斤斤计较，所以你要学不会轻装下车

事与愿违是一件极其不合理的事，往往是再有更加之人，再有更加之事，因此大家要认真一个更加之人，也就是不让认真一个只不过。

而让自己反为得不除此以外的第一步众所周知让自己仅有幸福，但是幸福是有了，我们也要去实现幸福，而在实现幸福的旅途之前，我们一定要让自己轻装下车，

千万不让斤斤计较于生活之前的一些琐碎，不让把自己的短时间节省在一些你看起来很极其重要的事上面，在得意的时候除了修习提升自己，其余的事对你来说都是琐碎。

施舍无论如何花花钱，还没事的不用短时间，铭记这三句话，让你为了将花钱又有短时间

所以得意不荒谬，荒谬的是你厌倦贫得意而不会自拔，把自己的短时间用在该用的地方上面，总有一天你不会改反为现状。